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作为叱咤商界的成功人士，李嘉诚在他仅20平米左右的办公室里悬挂了这样一幅对联用以自勉：
发上等愿，结中等缘，享下等福； 择高处立，寻平处住，向宽处行。
这是清代儒将左宗棠题于江苏无锡梅园的诗句，短短二十四字，浓缩了古贤“极高明而道中庸”的哲学——胸怀博大，致力高远，却为人和顺，中庸处世。反过来说，只有温润如玉者，才能成就高明事业。 立志之道：发上等愿，向高处立
“向高处立”即为一个人有进取心，给自己定位，努力奋发，老骥伏枥，志在千里。深谙志不立，则天下无可成之事的道理。
这两句都是说大丈夫得胸中有丘壑，抱负远大，有成就一番大好事业之心。如李时珍放弃入仕之举，立志编撰详细药理全书，三十多年终成巨著《本草纲目》。
万事开头难，若要建功立业，得先有一个成就事业的远大宏图，追求越高，自身的成长就越快，才可贡献于社会。如《了凡四训》说的人有善愿，天必佑之，福禄随之，神灵卫之，众邪远之，众人成之！
有一个好的志向后践行，离成功不远矣。 处世之道：结中等缘，就平处坐
“就平处坐”，为低调处世，虽已名声在外，但不搞特权，与人平等相处。
人们常言：“打江山容易，守江山难。”此两句话极好地诠释了固守江山的秘密，即为人脚踏实地，处世适度就好，不可锋芒毕露咄咄逼人之理。
若拒人千里，不就平处坐，有得势猖狂之疑。古来一朝得势便目中无人，极度猖狂者多无好下场，当其有难，昔日奉承者不见踪影，狡兔死走狗烹，没有情分在内。若过分亲密，情分牵扯太多，又会举步维艰，新政难施，威严难树。 与儒家所言相似：以势相交者,势去则倾；以权相交者,权失则弃。唯以心相交,淡泊有志,朋友不失。放低姿态，谦虚真诚，自会成为光环的核心，不战而屈人之兵，赢得尊重。 为人之道：享下等福，向宽处行 “享下等福”，惜福之义，大丈夫能屈能伸，能吃苦耐劳，懂得俭以养德，在生活上严格要求自己。
“向宽处行”，是有包容大度的心，心胸开阔，为人不苛刻，包容下级的错误，对同级者表示理解和尊重。
人们容易被所得的迷雾蒙蔽眼睛，但成为欲望的奴隶后，就无法回到“发上等愿”的初衷，奢侈成性，诸事苛责。
据《韩非子•十过》记载：秦穆公有一次问由余：“你说，古代君主使国家兴盛和覆亡的原因是什么？”由余回答说：“由于勤俭而使国家兴盛，由于奢侈而使国家覆亡。”
尧用瓦罐吃饭、饮水、天下部落没有不服从的。尧禅位给舜，舜开始讲究起来，用木雕的碗吃饭，结果有十三个部落不服从他的命令。舜禅位给禹，禹更加讲究了，制作了各种精美器皿使用。结果有三十三个部落不服从他的命令。以后的君主越来越奢侈以至招来灭亡。 (责任编辑：蚂蚁) |
